宗教权益组织龚品梅枢机主教基金会会长龚民权在接受电话采访时表示，贾治国主教不听从中国宗教事务局的阻止，坚持要向教友宣讲教皇本笃十六世不久前致中国天主教徒的牧函，这可能就是他此次遭拘捕的原因： “两个月前教宗给中国宗教管理局写了一封信，但是宗教管理局跟他讲了两三次，不准他把教宗的这封信公开，不准跟他的教友们解释教宗的这封信。所以我想可能是这个原因他被抓进去，媒体传出的消息也说他进去的理由就是这个。”

过去中国的农民运动都跟宗教结合起来了，就像十九世纪的太平天国一样，他们把它看成是一个潜在的政治威胁，换句话说在共产党控制下，它认为你是一个潜在的政治力量

朱永德

龚民权呼吁中国当局实现真正的宗教自由；龚民权这样阐释教皇本笃十六世的牧函的精神： “教宗是非常和平地跟中国政府解释，教会绝对没有要和他们作对，只是要和平。一个人可以做天主教徒，也可以很爱中国，中间没有冲突。他希望中国政府给中国人民真正的宗教自由。假如中国人民获得真正的宗教自由，那么全世界各国都会对中国更加尊重。”

美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德表示，在拘捕贾治国主教等行动的背后，可以看出中共对未经它认可的宗教组织的疑惧： “过去中国的农民运动都跟宗教结合起来了，就像十九世纪的太平天国一样，他们把它看成是一个潜在的政治威胁，换句话说在共产党控制下，它认为你是一个潜在的政治力量，发动起来控制不了，这是北京方面不愿意看到的。”

路透社和法新社等西方主流通讯社都对本笃十六世在牧函中坚持主教任命权归于梵蒂冈的立场作了报道。龚民权说，中国在这个问题上干涉了梵蒂冈的内政： “这是主教的权利，是梵蒂冈的内政，不是中国的内政。”

朱永德表示，在一定的意义上，主教任命权对于梵蒂冈来说是个面子问题，梵蒂冈看来不会在这个问题上让步：“实际上梵蒂冈也不过是一个面子的问题，从1 8世纪大主教到底由谁任命的问题一直存在，[比如]在法国战后戴高乐时期每次有大主教的位置空出来，就由法国推荐3个人，其中梵蒂冈选一个决定哪一个做主教，可是西班牙在佛朗哥手下的时候 ，只推荐一个人选，但是任命一定是要由大主教来任命。”

以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。