2005年12月30日，比丘尼妙觉来到河南柘城县岗王乡双庙村。

妙觉眼前，堆着新垒的坟墓，一个接一个趴在麦地里。1990年代，这个村庄的上千村民在卖血热潮中，先后感染上艾滋病。村干部新办公房建在村口公路旁，远离村民住地。村民们时常责怪村干部不能帮患者解决问题，干群冲突不断。村干部因此很少进入村民家，平日主要靠线人收集村民动态。

“一些病人感觉全世界都对不起他们”，国道边的某艾滋病村，一些艾滋病患者结伴设局，曾创下一次敲诈4万多元的记录。政府和社会各界提供的帮助越来越多，患者心里还是感到空荡荡的：“别人越到过年越欢喜，我们越到过年越心烦。”

上蔡之行震撼着妙觉。这位比丘尼视德蕾莎修女为榜样，数十年护佑着无数垂死的穷人。妙觉和居士方冰有着相同的理念：艾滋病患者既需要物质的救助，更需要心灵的抚慰，以消除其内心深处的怨恨和恐惧。而这正是佛教组织之所长。不少患者声称要采取暴力手段解决问题，她总是反复劝告对方要理性面对。

2006年妙觉来到江西省庐山佛教净土宗的发源地东林寺寻求合作。东林寺网站刊登河南艾滋病患者图文后，很快得到13万元捐款。该寺监院觉海法师带领17名僧人，从东林寺出发，走访河南省信阳、驻马店、周口、商丘4个艾滋病重灾区。每到一个村庄，“都会

有数百艾滋病患者在村口排队守候“。觉海法师劝告他们，不要心生怨恨和恐惧，怨恨和恐惧本身就产生毒素，对缓解疾病不利，而应积极面对生活，善良向上。河北柏林寺明海法师称，东林寺此行不单是财施和法施，更多是无畏施——通过传递无畏，帮助艾滋病患群体获得安慰和安全感。